4 คาถาป้องกันภัย จากเกจิอาจารย์ชื่อดังอันดับ1 พระคาถามงกุฎพระพุทธเจ้า จากหลวงปู่เอี่ยม ปฐมนาม
4 คาถาป้องกันภัย ปู่เอี่ยมเป็นชาวบ้านแหลมใหญ่ อำเภอปากเกร็ด จังหวัดนนทบุรี เกิดในปีวัว พ.ศ. 2359 เป็นบุตรชายคนโตของนายนาคและนางจันทร์ เขามีพี่น้อง 3 คน ชื่อ นายฟัก นายคำ และนางอิ่ม ตามลำดับ
เมื่ออายุได้ 22 ปี ได้อุปสมบทที่วัดบ่อ ตำบลปากเกร็ด อำเภอปากเกร็ด หลังจากนั้นประมาณหนึ่งเดือนท่านก็ย้ายไปวัดกัลยาณมิตร วรมหาวิหาร หลังจากศึกษาพระธรรมมา ๗ ปี ก็ย้ายไปวัดประยุรวงศ์สวัสดิ์วรวิหาร ๓ ปี และวัดนวลนรดิษฐวรวิหาร ๕ ปี ตามลำดับ คาถาป้องกันภัย สั้นๆ
พ.ศ. 2396 ญาติได้เชิญท่านให้เป็นเจ้าอาวาสวัดสว่างอารมณ์ (ปัจจุบันคือวัดสะพานสูง) ในช่วงการปกครองของวัด เขามักจะไปสถานที่ต่าง ๆ เพื่อฝึกสมาธิและศึกษาเรื่องไสยศาสตร์ จนชาวบ้านมองว่าเขาเป็นคนวิเศษพูดถูก นอกจากนี้เขายังมักเน่ สันโดษ และมีความเห็นอกเห็นใจอย่างสูง “หากมีโศกนาฏกรรม โปรดจำข้าไว้”
หลวงปู่เอี่ยมมรณภาพด้วยวัย 80 ปี ในวันอาทิตย์ ขึ้น ๘ ค่ำ เดือน ๙ (ตรงกับวันที่ 16 สิงหาคม) ในปี พ.ศ. 2439 แต่บางคนบอกว่าเป็นวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2438 ปี 59
คาถาที่ท่านสร้างคือ สวด ๙ จบ เป็นมงกุฎครอบศีรษะ อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ พร้อมด้วยคำพูด ข้าพเจ้าขออัญเชิญพระพุทธอัจฉริยภาพ แห่งสายธารพระนิพพานอันรุ่งโรจน์ ที่พระพุทธองค์ทุกพระองค์ ได้สรรเสริญเป็นความยิ่งใหญ่ ที่ประดับประดาด้วยมงกุฏสวรรค์ และเครื่องรางของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ จะปกคลุมข้าพเจ้าตลอดไปเป็นนิตย์
4 คาถาป้องกันภัย จากเกจิอาจารย์ชื่อดังอันดับ2 พระคาถาบูชาหลวงปู่ทวด จากหลวงปู่ทวด
เมื่อเขาเกิด ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นกับเขาอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น ในขณะที่เขายังเป็นเด็กในฤดูเกี่ยว พ่อแม่ของเขาต้องออกไปเก็บเกี่ยว กลางทุ่งของเศรษฐี สนามห่างจากบ้านประมาณ 2 กิโลเมตร ทุ่งนั้นมีต้นปาล์มและเหมาเป็นจำนวนมาก สมัยนั้นเรียกว่าทุ่งเหมา ปัจจุบันได้รับการสถาปนาเป็นอารามที่เรียกว่าเนเปิล
ในสมัยนั้นมีสัตว์ป่าค่อนข้างมาก บิดามารดาจึงผูกเปลของเขาซึ่งเป็นเปลกับต้นแมมมอธสองต้น และเก็บเกี่ยวได้ไม่ไกลจากบริเวณนั้น มีเวลาพอให้นางจันทร์ ให้นมนางแล้วจึงเดินไป ที่ที่ปลูกเปลของทารก และเห็นงูจงอางตัวใหญ่หรืองูเห่าที่คนใต้เรียกมาพันรอบเปล มาดามชานเห็นแล้วตกใจมากจึงเรียก นายหูซึ่งอยู่ไม่ไกลให้มาดู ช่วยไล่กษัตริย์ งูเห่า. แต่งูจงอางไม่ได้ไปไหน คุณหูและคุณนายชานได้สาบานว่าจะไม่ปล่อยให้งูทำร้ายทารก คาถาป้องกันภัย 8 ทิศ
ในไม่ช้างูจงอางก็คลายสายรัดและเลื้อยเข้าไปในป่า นายหูและนางมูนไปดูทารกและเห็นว่าเขายังคงหลับอยู่และไม่มีอันตรายใด ๆ และปรากฏเมือกแก้วขนาดใหญ่ที่งูจงอางคลายออก บนหน้าอกของเด็กชาย สไลม์แก้วเรืองแสงและแข็งตัวเป็นลูกบอลคริสตัลในเวลาต่อมา ปัจจุบันประดิษฐานอยู่ที่วัดผาค้อ
เมื่อเศรษฐีทราบเรื่องนี้ เขาก็บังคับให้เขาไปหยิบลูกบอลคริสตัล จากคุณหูและคุณชาน พ่อแม่ของเขาจึงต้องมอบลูกบอลคริสตัล ให้กับแพนซึ่งเป็นเศรษฐีเงิน แต่ลูกแก้วเป็นสมบัติศักดิ์สิทธิ์ส่วนบุคคลของคุณ เมื่อเศรษฐีรับลูกแก้วไปก็เกิดหายนะในครอบครัวป่วยบ่อย และมีฐานะยากจน เศรษฐีจึงนำลูกแก้วไปขอความอภัยจากเด็กชายปู และยกหนี้ให้นายหูและนางชาน ทั้งสองคนเป็นอิสระจากการเป็นทาสและต่อมาก็ดีขึ้นและร่ำรวยขึ้น
เมื่ออายุได้ประมาณ ๗ ขวบ พ.ศ. ๒๑๘๙ บิดามารดาพาท่านไปเป็นศิษย์วัด เพื่อศึกษาที่วัดกุดหลวงหรือวัดดีหลวง ในปัจจุบันซึ่งเป็นวัดใกล้บ้านท่าน ในขณะนั้นสมภารจวงซึ่งมีเกียรติเป็นอาของท่านในฐานะเจ้าอาวาสบอยปูเป็นเด็กมีการศึกษาดีสามารถเรียนภาษาเขมรและไทยได้เร็ว สมพรจวงได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ 15 ปี เมื่อได้บรรพชาเป็นสามเณรเอง บิดาจึงเสนอลูกบอลคริสตัลกลับเป็นลูกแก้วสำหรับตัวตนของเขา
โดยคาถาที่ท่านได้สร้างคือ นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา โดยความหมายคือ เป็นคาถาบูชาหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำจืดด้วยความเชื่อที่สืบเนื่องมาจากอดีตถึงปัจจุบันว่า “คาถานี้ประเมินไม่ได้ อธิษฐานก่อนจากไปก็ปลอดภัย ภัยไม่น่ากลัว” คาถาป้องกันภัย 10 ทิศ เนื้อหา
4 คาถาป้องกันภัย จากเกจิอาจารย์ชื่อดังอันดับ3 พระคาถาบูชาหลวงปู่พระอุปุคต จากหลวงปู่อุปคุต
เชื่อกันว่าพระอุปคุต มีอานุภาพเอาชนะท้าววาสวดีได้ มีเรื่องเล่าว่าราวปลายพุทธศตวรรษที่ 2 หลังพระพุทธเจ้าปรินิพพาน ที่นครปาฏลีบุตรธานี (ปัจจุบันคือปัฏนาอินเดียใต้) พระเจ้าอโศกมหาราช ทรงเป็นผู้ปกครอง ในขณะนั้นทรงมีศรัทธา ในพระพุทธศาสนามาก ได้ฉลองเจดีย์ทั้งหมดที่เขาสร้างอย่างยิ่งใหญ่เป็นเวลา ๗ ปี 7 เดือน 7 วัน แต่ถูกปีศาจมารร้าย ท่านจึงอัญเชิญพระอุปคุตปราบมาร จนยอมจำนน พระองค์มีพระนามว่า “พระบัวเข็ม”
ปัจจุบันยังมีความเชื่อใน หมู่ชาวไทยว่าพระบัวเข็ม หรือพระอุปคุตยังมีพระชนม์ชีพ ทุกวันขึ้น 15 ค่ำที่ตรงกับวันพุธ ชาวไทยยวนเรียกกันว่า “วันเพ็งพุด” พระอุปคุตจะบิณฑบาต แบบสามเณรจะออกตอนเที่ยงคืน ด้วยเหตุนี้ ประเพณีการตักบาตรตอนกลางคืนจึงถือกำเนิดขึ้น
พระอุปคุตมักจะสับสนกับพระบัวเข็ม พระภิกษุในตำนานของพม่า-มอญ-ล้านนา ซึ่งแตกต่างจากพระอุปคุตทั้งในด้านประติมากรรมและประวัติของพระพุทธสององค์ที่มีความต่างกัน. ในประวัติศาสตร์พระเครื่อง “พระบัวเข็ม” เดิมเป็นพระพุทธรูปมอญ คาถาป้องกันภัย ของ พระพุทธเจ้า
ในประเทศไทยเริ่มแพร่หลายในรัชกาลที่ ๓ โดยรัชกาลที่ ๔ ได้ถวายแด่พระวชิรญาณพิทักษ์ (ต่อมาคือ พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๔) โดยเชื่อในคุณธรรมของพระพุทธเจ้าในฐานะพระพุทธผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทำให้เกิดโชคลาภ ทรัพย์สมบัติ ขจัดอันตรายและมีผลดีในการขอฝนด้วย
ต้องท่องคาถาเช้าก่อนนอน “พระอุปคุตตัง มหาเถรัง มหิทธิกัง มหานุภาวัง วิธังเสติ อะเสสะโต ยะถาวายะ ปะฐิตาโข มัตถาเน อิติ อาหะ ภะคะวา”
4 คาถาป้องกันภัยจากเกจิอาจารย์ชื่อดังอันดับ4 พระคาถายูงทอง จากหลวงปู่มั่น
พระอาจารย์มั่น ภูริทโต ปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาอย่างเคร่งครัด และดำรงไว้ซึ่งศักดิ์ศรีด้วย จรรยาบรรณอันวิจิตรงดงาม จนภิกษุทั้งหลายยกย่อง ว่าเป็นพระภิกษุผู้สูงสุด พระองค์ได้ทรงวางแนวทางปฏิบัติ สมถะและวิปัสสนา ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สำหรับสมณะทั้งหลาย
จนมีพระภิกษุสงฆ์และคฤหัสถ์มากมาย คำสอนของพระองค์จึง ได้ชื่อว่าเป็นคำสอนของพระปา (สายพระอาจารย์มั่น) หลังจากที่ท่านมรณภาพในปี พ.ศ. 2492 ยังมีพระภิกษุที่เป็นสาวกติดตามการปฏิบัติธรรมอยู่ ของท่านลูกศิษย์ชื่อ พระคำธารสายวัดป่า หรือ พระคำธารสายหลวงปู่มั่น เหตุนี้ท่านจึงได้รับคำชมเชยจากพระอาจารย์สายวัดป่าสืบมาจนถึงปัจจุบัน
พระอาจารย์มั่น ภูริโต บรรลุธรรมสูงสุด ณ ถ้ำดอกคำ ตำบลน้ำแพร่ อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ แล้วเสด็จขึ้นดอยน้ำเมา ใกล้ดอยแม่ปาง พระองค์ตรัสกับศิษย์หลวงปู่เขาอนาลโยว่า “ข้าพเจ้ามีงานทำหมดแล้ว อยู่ในตะกร้าสานพอช่วยเจ้าและลูกศิษย์ได้เพียงไม่กี่คน” จนได้รับการขนานนามว่า เจ้าอาวาสวัดป่า
คาถานี้เป็นคาถาที่ ปรากฏอยู่ด้านหลัง เหรียญพระอาจารย์แทบทุกเหรียญ นะโม วิมุตติยะ” แปลว่า ความถ่อมตนของฉัน จะมีแต่พ่อ ความถ่อมตนของฉัน ขอให้มีแต่ความหลุดพ้น”
นอกจากคาถานี้พบด้านหลังเ หรียญพระอาจารย์ทุกเหรียญแล้ว คาถานี้ยังมีอยู่ในตะกรุด อย่างไรก็ตาม มีสาวกหลายคนที่ ไปหาอาจารย์ ทำตะกร้าโดยจัดหาแผ่นโลหะ ตะกั่วทองเหลือง-ทองแดงพร้อมทั้งพระองค์ทรงเมตตาทุกคน พระคาถาโบราณ
โดยจะท่องคาถาเป็นภาษาเขมรและลาว อ่านว่า นะโม วิมุตตะนัง นะโม วิมุตติยะ ส่วนใหญ่แล้วบางครั้งอาจมีคาถาเพิ่มเติมบางอย่างเช่น นโม พุทธยา และ นมปฐะ สามารถเพิ่มเข้าไปได้ ภิกษุบางรูปฝันว่าตะกรุดจะคลุมเสาของบ้าน บางคนพกติดตัวไปด้วย ซึ่งเชื่อว่าสามารถป้องกันอัคคีภัย ป้องกันฟ้าผ่า รวมทั้งการหลีกเลี่ยงภัยต่างๆ
บทความหวยอื่น>>> 4 คาถาเรียกโชค
ดูบอลออนไลน์ที่นี่>>> ดูบอล
